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圖①:中式宅院外墻。 中國(guó)古代建筑中,石材一直被廣泛使用。有這么一組石構(gòu)件,它枕于門(mén)框和門(mén)扇之下,卡在門(mén)檻兩端,承托門(mén)扇研磨,經(jīng)受風(fēng)吹日曬。華夏大地?zé)o論大江南北,傳統(tǒng)宅院門(mén)前多有它的身影。它就是門(mén)墩。 門(mén)墩從最初的素面條石,逐漸被描繪上了豐富的紋飾、被賦予了文化的內(nèi)涵,成為我們了解傳統(tǒng)文化的一扇窗口。 |
功能:從固定院門(mén)到裝飾門(mén)面
自成一體的門(mén),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已出現(xiàn)。門(mén)規(guī)制的逐步完善、工藝的不斷提高,也帶動(dòng)了門(mén)墩的發(fā)展。在一些出土的漢代畫(huà)像磚上,已可見(jiàn)門(mén)墩的雛形。
門(mén)墩又稱(chēng)門(mén)枕石、門(mén)鼓石、門(mén)臺(tái)、鎮(zhèn)門(mén)石。門(mén)墩最初的主要作用是固定門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)軸。門(mén)墩可以分成兩部分:門(mén)墩藏于門(mén)內(nèi)的部分鑿有凹槽、石窩,用于固定院門(mén);門(mén)墩露于門(mén)外的部分起到內(nèi)外平衡作用。門(mén)墩露于門(mén)外的部分最初只是方石。如今的一些農(nóng)家院,這部分仍然不加任何雕琢。農(nóng)人忙完農(nóng)活進(jìn)家門(mén)前,會(huì)在這上面擦去鐵鍬、鐮刀上的泥土。
隨著時(shí)代發(fā)展,門(mén)墩露于門(mén)外部分不斷長(zhǎng)高、長(zhǎng)大、變美,成為表達(dá)審美、裝飾門(mén)面的物件。門(mén)墩既保留了作為建筑構(gòu)件的實(shí)用功能,又新增了裝飾功能。從博物館展出的門(mén)墩可以發(fā)現(xiàn),漢代門(mén)墩露于門(mén)外部分,還只是簡(jiǎn)單地浮雕了虎頭、獅首;到了南北朝時(shí)期,門(mén)墩露于門(mén)外部分,已有了較為完整的石獅造型。
形態(tài):箱式和鼓式并駕齊驅(qū)
歷史演變中,門(mén)墩在外觀上主要形成了箱式和鼓式兩種形態(tài)。曾有研究者推斷,書(shū)香門(mén)第多用箱式門(mén)墩,造型可能源于文人經(jīng)常使用的書(shū)箱外形和文官所戴官帽。武將之家、官宦之家則多用鼓式門(mén)墩,造型可能源于軍中的戰(zhàn)鼓和中國(guó)古代的路鼓制度。
路鼓,即官衙外用于申訴之鼓?!秴问洗呵铩酚涊d:“堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木”。其意為,堯舜為王時(shí),曾在交通要道設(shè)有鼓和木牌,百姓可以擊鼓求見(jiàn),或是將自己的意見(jiàn)寫(xiě)于木牌之上。后來(lái),“欲諫之鼓”的樣式逐漸移植到門(mén)墩上,而“誹謗之木”逐漸演化為華表。
紋飾:表達(dá)對(duì)生活的向往
門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案,表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。
鼓形門(mén)墩在兩側(cè)鼓面、箱形門(mén)墩在其箱體四面,都常雕刻動(dòng)物植物,取其美好寓意:猴子寓意官爵,仙鶴寓意長(zhǎng)壽,天鵝寓意鴻鵠之志,兩只喜鵲寓意雙喜臨門(mén),蓮花寓意清廉,石榴寓意人丁興旺,牡丹代表富貴,百合寓意百年好合。這小小的門(mén)墩,不僅讓出入的家人看到時(shí)心生歡喜,也給來(lái)訪的客人、往來(lái)的行人,送出美好的祝福。
門(mén)墩的地域特色也十分突出:陜西的粗獷,江南的細(xì)膩,山西的精致,魯西南的則有孔孟之鄉(xiāng)的儒雅,廣東地區(qū)獅首和伏獸的表情笑容可掬,常讓人聯(lián)想到節(jié)慶時(shí)的舞獅。
成語(yǔ)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”,門(mén)當(dāng)就是門(mén)墩,戶(hù)對(duì)則是指門(mén)楣上的門(mén)簪。門(mén)當(dāng)與戶(hù)對(duì),這是古代建筑中對(duì)稱(chēng)美的體現(xiàn),后來(lái)則引申為婚姻般配。
如今,門(mén)墩日漸稀少,但其中的文化意味依然雋永。
(作者為首都博物館國(guó)內(nèi)合作與民族考古研究部研究館員,本報(bào)記者施芳整理)
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年01月27日 06 版)
編輯:月兒
