雍和宮掠影——李月手機(jī)拍圖

雍和宮坐北朝南，全部占地面積為6.6公頃，據(jù)1950年統(tǒng)計，共有房661間，其中佛殿238間。其建筑風(fēng)格非常獨特，融漢、滿、蒙等各民族建筑藝術(shù)于一體。整座寺廟的建筑分東、中、西三路，中路由七進(jìn)院落和五層殿堂組成中軸線，左右還有多種配殿和配樓。

中路建筑主要包括牌樓院、昭泰門、天王殿、雍和宮殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣等。整個建筑布局院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高。

宮中瑰寶

木雕三絕指五百羅漢山、檀木大佛和楠木佛龕?！拔灏倭_漢山”在法輪殿，整個山體由紫檀木雕刻而成，層巒疊嶂、閣塔錯落；五百個用金、銀、銅、鐵、錫鑄制的羅漢置身其間；講演佛法的、降龍伏虎的、乘鶴飛升的，或坐或臥，或醉或思，或笑或癡，姿勢生動，神態(tài)各異，造型逼真，雕技精湛。檀木大佛就是萬福閣的邁達(dá)拉佛。這尊巨佛是用一棵白檀樹的主干雕成的，高二十六米，地上十八米（地下埋有八米），直徑八米，全重約一百噸，是中國最大的獨木雕像。由于雍和宮坐落在柏林寺右，乾隆帝恐其影響“龍潛禁地”風(fēng)水，準(zhǔn)備在雍和宮北部空曠之地建高閣供一大佛，以作靠障，借助佛力保佑平安。

雍和宮萬福閣東廂的照佛樓，原是乾隆生母供佛之處。那里陳列著兩幅畫像：旃檀佛畫像和“六道輪回圖”。佛教是主張眾生平等的，認(rèn)為世世代代的人處于不停的車輪般的回旋之中，機(jī)會均等。人死了以后，來世有六種“出路”：或為天神，或為人，或為阿修羅，或為畜生，或為餓鬼，或下地獄?！堕L阿含經(jīng)》說，人在來世的歸宿，主要看現(xiàn)世的表現(xiàn)，如積善德，下等種姓下世可成為上等種姓；如劣跡斑斑，上等種姓下世也會成為下等種姓，甚至淪入地獄，這一切就是佛教所說的“輪回”?！傲垒喕貓D”繪一個長爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，抱著一個大車輪形的圓圈。圓圈四周彩繪各種人物和燒、殺、奸、詐、劫、盜、吃、喝、嫖、賭等惡行劣跡。幾股氣流將圓輪分成六道。第一道內(nèi)五色云端中宮闕巍峨，宛若仙境，稱“天道”；第二道內(nèi)市井社會，平民百姓，稱“人道”；第三道內(nèi)硝煙四起，有水、火、旱、澇，稱“阿修羅道”；第四道內(nèi)男女鬼怪，口內(nèi)生煙，骨瘦如柴，正受嚴(yán)刑拷打，稱“餓鬼道”；第五道內(nèi)豬狗牛馬、魚介昆蟲，稱“畜生道”；第六道內(nèi)刀山冰谷，火海煉獄，鬼怪在受煎熬，稱“地獄道”。此圖形象地儆戒世人要“諸惡莫作”，“眾善奉行”，以達(dá)到勸惡從善的目的。

佛倉，意為藏傳佛教轉(zhuǎn)世活佛的住所、行館或府邸。在清代，蒙藏地區(qū)的大活佛來到北京，都有一處駐京的行館。這行館分為三種，一為“城內(nèi)本寺佛倉”，即在京城內(nèi)有其本人一座寺院。像地安門內(nèi)的松祝寺，是章嘉活佛的本寺院佛倉。二為“城外本寺佛倉”，如德勝門外的后黑寺，是察汗達(dá)爾汗活佛的本寺院佛倉。三是“賜居佛倉”，即是其本人在京沒有寺院，又因職務(wù)關(guān)系需長久居住，并且其職務(wù)還與雍和宮有關(guān)，則會在雍和宮院內(nèi)或附近賞賜一所院落，雍和宮的佛倉當(dāng)屬這種

手機(jī)拍圖作者：李月  介紹文字來自百度