走近中國銅壁畫創(chuàng)始人：朱炳仁

    他是銅藝術(shù)領(lǐng)域的中國工藝美術(shù)大師，也是國家級非遺銅雕技藝傳承人，他為中國創(chuàng)建了雷峰塔、峨眉山金頂、G20杭州峰會主會場等百余座銅建筑裝飾，也用巨幅彩色銅雕壁畫和獨(dú)創(chuàng)的熔銅藝術(shù)開啟了中國銅壁畫的藝術(shù)高峰。他，就是朱炳仁。

遙望（藏于G20杭州峰會會場）

    在現(xiàn)代經(jīng)典建筑裝飾中，不掛上一幅大型銅壁畫，總好像缺少了藝術(shù)重器。G20杭州峰會場館里一下就新添了朱炳仁制作的《遙望》等六幅銅壁畫，最大的寬度達(dá)15米，這些銅壁畫成為G20峰會會場一道盡顯杭式韻味的絕美風(fēng)景。

    1995年，朱炳仁受邀為佛教圣地普陀寺制作第一幅銅壁畫。整幅壁畫一百零八平方米，外面用弧形玻璃嚴(yán)密地圍了起來。當(dāng)朱炳仁在觀音法圖面前放下手中雕刻工具的那一刻，九十高齡的普陀山全山住持妙善方丈風(fēng)塵仆仆地來到了制作現(xiàn)場，細(xì)細(xì)察看足足兩個(gè)小時(shí)未開一句口。正當(dāng)人們忐忑不安時(shí)，妙善卻轉(zhuǎn)過頭來對跟在他身后的朱炳仁感嘆又有力地道出四個(gè)字：有價(jià)值??！從此，這四字真言宣告了佛教廟宇的第一幅銅壁畫誕生。

增勤法師與朱炳仁

    1999年，大雁塔住持增勤法師決定請朱炳仁為大雁塔特制巨幅銅雕壁畫——唐玄奘求法圖。在朱炳仁銅雕誕生之前的世界畫廊中，人們幾乎沒有見到過一幅多彩的銅的壁畫。朱炳仁從唐玄奘求法圖中，仿佛看到了銅與生命和精氣、氧氣的綜合中，已不單單只是原始單一的深古綠的氧化色了。

唐玄奘求法圖（藏于西安大雁塔）

    于是，朱炳仁第一次采用了紫金刻銅技藝，把銅分成不同的成色，分出多種色相，表現(xiàn)出多種層次，令畫面呈現(xiàn)出超凡的視覺感受和令人震撼的沖擊力。當(dāng)這幅多彩光澤的銅雕工藝史詩般地展現(xiàn)于西安大雁塔的唐玄奘紀(jì)念館時(shí)，有人在細(xì)讀這一百零八平方米也是迄今世界最大的銅刻壁畫時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)在一個(gè)不起眼的地方有一枚數(shù)平方厘米的印章上篆刻著“朱炳仁”三個(gè)字。這是大雁塔這個(gè)文化藝術(shù)殿堂中所有的藝術(shù)作品中唯一出現(xiàn)的一位藝術(shù)家的名字。因?yàn)樵谠銮诜◣熆磥恚哼@個(gè)名字與他的藝術(shù)一樣不朽。

    2006年，他從常州天寧寶塔的大火歷煉、開示中創(chuàng)造了神奇的熔銅藝術(shù)。他將不同熔鑄條件下的熔塊重新配置，將銅液自由流動，用這種工藝使銅脫離模具的束縛。他說，“青銅時(shí)代以來，銅的鑄造都需要模具，這種‘無模可控熔鑄工藝’將銅徹底從模具里解放出來，給了銅自由”。2010年之后，朱炳仁還借鑒了五彩、琺瑯彩、粉彩的手法，在熔銅材質(zhì)上創(chuàng)造出全新彩繪“庚彩”，讓古樸的銅更加流光溢彩。就此，他的熔銅藝術(shù)壁畫便一發(fā)而不可收。

闕立（藏于中國國家博物館）

    2007年，朱炳仁的第一批熔銅作品問世，即被藝術(shù)界高度關(guān)注，第一幅熔銅藝術(shù)壁畫即《闕立》被國家博物館收藏。作品僅0.5平方米的面積既有浮雕又有圓雕，既寫意又寫實(shí)，同時(shí)揉合了銅雕、國畫、書法及油畫多種技法。著名美術(shù)理論家、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任、《美術(shù)研究》主編邵大箴說："朱炳仁的熔銅壁畫真是意趣天成！高溫熔化的銅的自然紋理和朱炳仁的傳統(tǒng)銅藝術(shù)，再加上中國書法的點(diǎn)綴，運(yùn)用油畫的邊框，就賦予這個(gè)工藝品強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。"

春和清妍（藏于新加坡中國文化中心）

含熙（藏于曼谷中國文化中心）

    而在隨后的熔銅壁畫創(chuàng)作中，熔銅結(jié)晶體又如同生動、豐富、流暢的筆墨線條，深淺濃淡、層疊交錯(cuò)。收藏在新加坡中國文化中心大堂主壁的巨幅銅雕壁畫《春和清妍》，高4.5米、寬8米，以中國傳統(tǒng)水墨方式，在大理石底板上用獨(dú)有的熔銅藝術(shù)鑄就了一片迎接春天的梅花。這也是朱炳仁大師繼曼谷中國文化中心熔銅作品《含熙》、莫斯科中國文化中心銅雕作品“雷峰塔”后，作品第三次被海外文化機(jī)構(gòu)收藏。

    他的最新力作《宋畫迷宮》以歷史上數(shù)量最多的銅畫群，計(jì)五十八幅銅畫組合成一“迷宮”形態(tài)的裝置藝術(shù)在威尼斯雙年展上亮相。在正在柏林中國文化中心展出的中國非遺朱炳仁藝術(shù)展上，比利時(shí)安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院——也曾是梵高母校的院長、策展人巴特·艾克曼斯表示，與其它東方藝術(shù)家不一樣的是，朱炳仁是根植東方融匯西方，從傳統(tǒng)走向當(dāng)代的藝術(shù)家！這是巴特前所未有地以獨(dú)特的視角評論一位東方藝術(shù)家，朱炳仁的作品也是能夠“觸及歐洲人民心靈”的藝術(shù)！（美術(shù)報(bào)）