《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》：文史互證呈現(xiàn)巨著誕生

  首先，以文史互證方法演繹曹雪芹的一生，生動(dòng)展現(xiàn)巨著的誕生。紀(jì)錄片《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》以6集的篇幅，按照“一局輸贏料不真”“斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)”“生于末世運(yùn)偏消”“眼前春色夢(mèng)中人”“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”“清砧怨笛送黃昏”的主題，以板塊結(jié)構(gòu)一一串聯(lián)起曹雪芹的家世與《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作過(guò)程。其中，介紹曹雪芹家世部分時(shí)采用演員還原歷史現(xiàn)實(shí)的方式。講述小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》部分時(shí)采用動(dòng)畫(huà)制作的方式，條理分明且相互勾連，彰顯出獨(dú)特的敘事技巧。紀(jì)錄片分別選取香菱、晴雯與襲人、探春、林黛玉與薛寶釵、王熙鳳、賈寶玉等小說(shuō)人物，以文史互證之法，探究自我與環(huán)境、現(xiàn)實(shí)世界與精神世界的關(guān)系，彼此像一面鏡子，相互映照。這既可以由此了解曹雪芹的一生，又可以將《紅樓夢(mèng)》豐富的精神價(jià)值予以較全面的展示。

  其次，吸納最新紅學(xué)成果，顯示千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的紅樓世界。紀(jì)錄片《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》特別邀請(qǐng)了胡德平、王蒙、葉朗等諸多學(xué)界翹楚。他們帶著學(xué)者、作家、翻譯家的不同身份，跨文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)等多重學(xué)科，以“文化擺渡人”的姿態(tài)，在含括《紅樓夢(mèng)》曹學(xué)、脂學(xué)、版本學(xué)以及探佚學(xué)在內(nèi)的紅學(xué)范疇里，探驪獲珠，為紅學(xué)發(fā)展成一門(mén)世界性的文化研究，提供了諸多可能性。該紀(jì)錄片中，紅學(xué)家的專(zhuān)訪(fǎng)話(huà)題涉及當(dāng)下諸多紅學(xué)熱點(diǎn)與難點(diǎn)，如紅樓女兒的薄命問(wèn)題、曹公的寫(xiě)作觀問(wèn)題、不同文化背景下的譯介問(wèn)題等，為我們通向《紅樓夢(mèng)》所展示的藝術(shù)世界打開(kāi)了一扇扇大門(mén)。

  再次，圖文結(jié)合，動(dòng)靜相宜，凸顯寫(xiě)實(shí)美學(xué)的意蘊(yùn)。紀(jì)錄片《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》在演示小說(shuō)文本中的內(nèi)容時(shí)，一方面，動(dòng)畫(huà)背景均采用清代孫溫所繪全本《紅樓夢(mèng)》圖，設(shè)色濃麗、畫(huà)面精細(xì)，完美地勾勒出紀(jì)錄片所需要的山水花木、樓臺(tái)亭閣，體現(xiàn)出畫(huà)面優(yōu)質(zhì)的靜態(tài)美；另一方面，所有動(dòng)畫(huà)人物均采用動(dòng)漫人物的造型，且隨著情節(jié)的需要展現(xiàn)出紅樓人物的喜怒哀樂(lè)，體現(xiàn)出畫(huà)面靈動(dòng)的動(dòng)態(tài)美。在演示曹雪芹家世時(shí)，演員代替動(dòng)畫(huà)，力圖還原帶有曹家印記的彼時(shí)彼境，有很強(qiáng)的代入感。此外，紀(jì)錄片所采用的背景音樂(lè)，集中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)精華與傳統(tǒng)民族音樂(lè)于一身，曲調(diào)動(dòng)人，境界深邃，對(duì)動(dòng)畫(huà)畫(huà)面與歷史畫(huà)面做到了恰到好處的烘托。

  《曹雪芹與紅樓夢(mèng)》紀(jì)錄片的匠心制作，正是對(duì)曹雪芹這位文學(xué)家的致敬。長(zhǎng)達(dá)6集的紀(jì)錄片，對(duì)激發(fā)人們對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)和提高人們的文學(xué)趣味，搭建了一個(gè)對(duì)話(huà)的流動(dòng)平臺(tái)。同時(shí)，對(duì)講好中國(guó)古典文學(xué)故事，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，堅(jiān)定文化自信與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，也將起到榜樣作用。

  （作者：孫偉科，系中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編）

編輯：月兒