《清雅無華入夢懷》——本溪新銳詩人PeterLee詩集欣賞

  來源:華文作家網(wǎng)文/妙菩提2022-01-06
打印本文
核心提示:詩歌作為一種被稱為文學(xué)藝術(shù)王冠上那顆璀璨的明珠,本質(zhì)上是表現(xiàn)人類生命智慧與情感經(jīng)歷中最為感人、最為無價的創(chuàng)造性思維的藝術(shù)載體。真正的詩人,就是在這種神圣的感悟與追求中不斷探索前行的藝術(shù)開拓者。最近從中國本溪詩壇走出的一匹黑馬PeterLee就是這樣一位酷愛詩歌的開拓者。

《清雅無華入夢懷》——本溪新銳詩人PeterLee詩集欣賞

《等一朵花開》文集照片

文/妙菩提

詩歌作為一種被稱為文學(xué)藝術(shù)王冠上那顆璀璨的明珠,本質(zhì)上是表現(xiàn)人類生命智慧與情感經(jīng)歷中最為感人、最為無價的創(chuàng)造性思維的藝術(shù)載體。真正的詩人,就是在這種神圣的感悟與追求中不斷探索前行的藝術(shù)開拓者。最近從中國本溪詩壇走出的一匹黑馬PeterLee就是這樣一位酷愛詩歌的開拓者。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。經(jīng)過六年的筆耕不輟,PeterLee的第一部日記體處女集《等一朵花開》三卷(詩歌、散文、隨筆)終于問世了。在這個冬天拜讀《等一朵花開》詩歌卷,仿佛走進(jìn)情感與藝術(shù)的樹林,這里有曲徑通幽處的美妙,也有禪房花木深的清雅。有情感小溪潺潺流淌,也有哲理曙光穿過林間。這里是真實的心靈藝術(shù)凈土,是返璞歸真的藝術(shù)天堂。這里有陶淵明采菊東籬下的靜美,也有悠然見南山的超然,有王維的空靈,也有李清照的凄婉……。歷經(jīng)冬天的寒冷,不遠(yuǎn)處就是一片春暖花開!那朵朵夢想的綻放,一定會讓PeterLee的藝術(shù)生命更加出彩!

讀PeterLee的詩集,你會被他詩歌的意境優(yōu)美和情感真摯所打動。讀PeterLee詩集《等一朵花開》使我想起黑格爾論美學(xué)時所言:“在一個深刻的靈魂里痛苦總不失為美?!鄙械囊粋€個并不如意的、帶有“痛苦”色彩經(jīng)歷,在詩人的妙筆下,都成了精美的藝術(shù)結(jié)晶。比如《金星伴月》里的詩句:

一彎殘月一孤星,

廣寒天宮相照明。

誰懂星月離別苦,

今夜流光訴衷情。

《清雅無華入夢懷》——本溪新銳詩人PeterLee詩集欣賞

《金星伴月》配圖

這首七言古風(fēng)運(yùn)用了上景下情式布局,前兩句寫景,后兩句抒情。托物言志,借景抒情,情景交融。以殘月、孤星的意象襯托出悲涼的意境,蒼茫的時空距離,讓人想起張九齡《望月懷遠(yuǎn)》里的詩句“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思”。詩人以情感的利器擊痛讀者的靈魂。

還比如《秋·幽思》里的詩句:

暑盡秋云入小窗,

蟬聲切切恨水長。

花落成塵燕歸去,

一縷幽思淚幾行。

在這首詩里,詩人借景抒情、情景交融。詩人以蟬聲、恨水、花落、燕歸、淚水等意象,形成了秋天燕去樓空,蟬聲悲泣,恨水綿長、佳人遠(yuǎn)去的秋思圖的凄涼境界。尤其“恨水長”一詞可與李煜的詞《虞美人·春花秋月何時了》里“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”相媲美,有異曲同工之妙。把離別情恨表達(dá)的淋漓盡致。全詩有較高的藝術(shù)情感張力,很能打動讀者。

再比如PeterLee《風(fēng)吹桃花落》里的詩句:

一夜風(fēng)吹殘紅落,

桃花芬芳成過客。

長恨情薄春更淺,

閑看燕雀棲樓閣。

在這首詩里,詩人采用了托物言志,借景抒情,情景交融的寫法。詩人以殘紅、過客、情薄、春淺等意象表達(dá)出春天短暫,一夜春風(fēng),桃花即成為紅塵匆匆過客,好景不長的悲傷情感。詩人感嘆情淺緣薄,就像那春天的桃花一樣短暫,經(jīng)不住風(fēng)的誘惑,轉(zhuǎn)瞬即落。人生無常,感情也無常。結(jié)句又用雙棲的燕雀來襯托孤獨(dú)的離愁,有雪上加霜的藝術(shù)感染力,實在是妙!不難看出詩人的寫作功力。

PeterLee以詩人的眼光來解讀生活中的風(fēng)景和事物,將看似平常的情景,巧妙的賦予濃濃的詩意,請看  PeterLee的七言古風(fēng)《有情有愛任秋寒》:

心中若有桃花源,

楓紅樹下水云間。

相伴相隨蕩清波,

有情有愛任秋寒。

《清雅無華入夢懷》——本溪新銳詩人PeterLee詩集欣賞

這首詩是寫兩只鴨子在秋天的楓樹下,湖水里碧波蕩漾,相依相伴,快樂嬉戲。詩人看到這一幕,就用了托物言志的手法,借一對鴨子的相愛抒發(fā)了自己美好的愛情理想的畫面:“心中若有桃花源,楓紅樹下水云間”。最后詩人說:“有情有愛任秋寒”。這是很唯美浪漫的愛情,又是非常堅貞的愛情。即使再有風(fēng)雨寒霜,也阻擋不住他們的愛情和幸福的相依前行。此詩詩人用巧妙的一對戲水鴨子的意象,渲染出一幅唯美桃花源里的愛情畫面,真的是構(gòu)思巧妙。讀這首詩,讓我想起了一位詩人的詩句:“不能入詩的來入夢,詩是一條機(jī)遇的線,穿梭那歲月里意外的相逢……”。

PeterLee的詩中也有用對比手法表達(dá)出更深的內(nèi)心情感和藝術(shù)張力。

比如《小暑》:

明月清風(fēng)云生雨,

水開蓮葉柳含煙。

花紅有意戀甘霖,

竹影無心獨(dú)憑欄。

此詩用了對比手法,花紅對竹影,有意對無心。一個是有心戀甘霖,一個是無心戀甘霖。一個陶醉在這場雨中,渴望接受雨的沐浴恩澤,借雨勢而飛黃騰達(dá);另一個無心接受這場雨的沐浴恩澤,另擇它路,在一邊獨(dú)自憑欄眺望。此詩妙在借花紅和竹影來托物言志,借景抒情來表達(dá)兩種人不同的思想情感。詩人的才氣展現(xiàn)在這些精美的詩中,用深入淺出的意象和情境的襯托,將一幅幅生活的畫面賦予了詩魂,使之鮮活,使之燦爛,使之動人,令人百讀不厭。

從PeterLee的詩里,可以看出詩人是在把詩作為生命的存在和精神的寄托,把生命中的苦痛和人生感悟,凝練成追求真善美的詩。這些詩雖然精短,卻內(nèi)涵厚重,情真意切。再比如《檐下聽雨》:

檐下聽雨滴翠蕤,

潺潺如悔入簾帷。

云開見日初霽時,

千尺虹橋接南北。

這首詩中詩人借景抒情,情景交融,表達(dá)出詩人內(nèi)心渴望的理想。起,承兩句比喻的的很妙!屋檐下流淌著雨,像碧綠的翡翠項鏈,又像一個人滴滴的眼淚,又像在流淌著懺悔的淚珠,像一串串的帳簾一樣。后兩句說:等到雨過天晴,云開日出的時候,天上的彩虹就會現(xiàn)出一個美麗的虹橋,它可以連接南北。著名詩人雪萊說:“詩是想象的表現(xiàn),是生活的映象,是時代的精神……?!边@首詩后兩句像古代神話故事里七夕的鵲橋一樣,讓天下有情人通過“虹橋”終成眷屬。藝術(shù)源于生活,又要高于生活。此詩,詩人給我們描繪出未來的美好理想,讓我們相信風(fēng)雨過后現(xiàn)彩虹的美好愿望。

又比如《乍暖還寒》這首詩:

重山遠(yuǎn)看近卻遙,

滿庭吐蕊長又消。

世間冷暖尋常事,

天涯處處皆芳草。

清代袁枚在《隨緣詩話》里說“詩無言外之意,便同嚼蠟?!保ㄔ娙绻麤]有言外之意,弦外之音,讀來便同嚼蠟,索然無味)讀PeterLee的這首詩《乍暖還寒》就是有這種話外之意,弦外之音,是一首令人回味無窮的好詩。起句“重山遠(yuǎn)看近卻遙“,重山可以代表一個人,也可以代表一件事,也可以代表人的緣分……有時候兩個人距離近的時候,關(guān)系卻又疏遠(yuǎn)了起來。“滿庭吐蕊長又消”這句表達(dá)了萬物陰陽消長之理。第三句:“世間冷暖尋常事”,作者經(jīng)歷了人間的很多冷暖坎坷之后,把世間的冷暖是非,悲歡離合都看的很淡,很尋常普通了。最后一句:“天涯處處皆芳草”,寓意深刻?!胺疾荨奔纯梢源砣?,也可以代表事物,也可以代表知己。結(jié)句表達(dá)出作者從容淡定的人生處世哲學(xué)。

再比如《詠槐花》里的詩句:

春紅匆匆隨春去,

孟夏草長槐花開。

暗香浮動遙似雪,

清雅無華入夢懷。

此詩托物言志,借景抒情,情景交融。起句說春天百花園里的紅花雖然美,但是開了沒有幾天就落了。后兩句說等到孟夏槐花開的時候,有一種暗香浮動,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像冰清玉潔的雪花一樣美麗?;睒浠ㄇ逖艧o華,不像其它花爭奇斗艷,帶著俗氣?;睒浠ㄇ鍧嵏哐?,玲瓏嫵媚,進(jìn)入詩人的夢懷。顯然這首詩里,詩人用托物言志的手法把槐樹花比喻成自己最喜愛的高雅的女子。她像雪花一樣的清雅美麗。此詩的藝術(shù)效果幾乎接近古人的詩句境界,不能不讓我們刮目相看詩人的才氣。

以上這些詩歌,可以看出PeterLee在詩歌之路上探索前行的足跡。其中佳作頻現(xiàn),雖然有些詩作還可以進(jìn)一步雕琢錘煉,但這些詩已經(jīng)讓讀者看出詩人深厚的文化底蘊(yùn)和寫作潛力。一首好詩,是一次新奇的語言事件,能夠讓讀者過目難忘。以上這些詩總讓我們過目難忘。

著名作家巴金說:“文學(xué)的最高境界是無技巧,不是玩弄什么花樣,靠什么外加的技巧來吸引人,要說真話。”PeterLee這部詩集,語言樸實無華,真情感人。比如像《懷念母親》、《兒子的背影》、《中秋·念》、《悼二哥》等都是樸實無華的詩句,然而卻能深深的打動讀者的心,讀后讓人潸然淚下??吹絇eterLee的這部詩集,我由衷的為他高興。祝愿詩人PeterLee今后不斷的寫出更多更好的文學(xué)作品,以詩為橋,更大步的走向全國,走向世界,走向更多讀者的心靈。等待一朵花開,花開蝶自來。懷揣夢想的人,他的人生一定是美麗和幸福的。

《清雅無華入夢懷》——本溪新銳詩人PeterLee詩集欣賞

作者簡介:

妙菩提:原名張樹堂,別名張樹生。中國詩歌學(xué)會會員、中國當(dāng)代作家代表作陳列館創(chuàng)作員、遼寧省作家協(xié)會會員、本溪市作家協(xié)會理事、本溪市詩詞學(xué)會副秘書長!本溪市溪湖區(qū)作家協(xié)會副主席、《華夏兒女》執(zhí)行主編、高級記者。曾榮獲中國愛情詩金筆獎等五十多次全國各類文學(xué)大賽獎項。

(責(zé)任編輯:土火)


 
[責(zé)任編輯: 315xwsy_susan]

免責(zé)聲明:

1、本網(wǎng)內(nèi)容凡注明"來源:315記者攝影家網(wǎng)"的所有文字、圖片和音視頻資料,版權(quán)均屬315記者攝影家網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載、下載須通知本網(wǎng)授權(quán),不得商用,在轉(zhuǎn)載時必須注明"稿件來源:315記者攝影家網(wǎng)",違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。
2、本文系本網(wǎng)編輯轉(zhuǎn)載,轉(zhuǎn)載出于研究學(xué)習(xí)之目的,為北京正念正心國學(xué)文化研究院藝術(shù)學(xué)研究、宗教學(xué)研究、教育學(xué)研究、文學(xué)研究、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究、考古學(xué)研究的研究員研究學(xué)習(xí),并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對其真實性負(fù)責(zé)。
3、如涉及作品、圖片等內(nèi)容、版權(quán)和其它問題,請作者看到后一周內(nèi)來電或來函聯(lián)系刪除。