兩千多年前，幅員遼闊的漢王朝如何將文書(shū)、信件等送達(dá)各地？簡(jiǎn)牘，是紙張出現(xiàn)之前，我國(guó)古代使用最為廣泛的書(shū)寫(xiě)材料。甘肅素有“漢簡(jiǎn)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，那些寫(xiě)在絲綢之路簡(jiǎn)牘上的墨書(shū)，也是古人寫(xiě)給今人的“漂流瓶”。10月9日世界郵政日，讓我們打開(kāi)它們，感悟那些尺牘情深的故事。

兩枚簡(jiǎn)牘相互銜接，完整記錄了從漢代長(zhǎng)安到敦煌的沿途經(jīng)過(guò)地區(qū)、里程，是研究絲綢之路東段交通的重要資料。

漢代的郵驛路網(wǎng)由設(shè)在全國(guó)各地交通要道的驛置機(jī)構(gòu)組成，這些機(jī)構(gòu)如同“郵局”，配備專(zhuān)門(mén)的車(chē)輛馬匹和人員，保證上傳下達(dá)有效運(yùn)轉(zhuǎn)。根據(jù)出土漢簡(jiǎn)記載，僅從長(zhǎng)安至敦煌郡，就設(shè)有驛置30多個(gè)。根據(jù)郵書(shū)傳遞方向的不同，這些文書(shū)和信件被稱(chēng)為東書(shū)、南書(shū)、北書(shū)、西書(shū)。

一般情況下，漢代負(fù)責(zé)郵書(shū)傳遞的人員較為固定，他們的身份多是戍卒，因負(fù)責(zé)郵書(shū)傳送而被稱(chēng)為“郵卒”，或被稱(chēng)為“郵人”。此外，漢代邊塞對(duì)這群專(zhuān)職送信的“郵人”約定俗成統(tǒng)稱(chēng)為“同”。

在河西走廊出土漢簡(jiǎn)記載的郵書(shū)傳遞記錄中，關(guān)于“同”的記載有百余例。古人不具列傳送者名姓，可能是因?yàn)橛行┼]書(shū)的傳送不涉及郵書(shū)傳遞留遲、檢封破損和丟失等考核和處罰，所以在登記時(shí)忽略送信者的信息。

該簡(jiǎn)形制完全、內(nèi)容完整。簡(jiǎn)文內(nèi)容分三段書(shū)寫(xiě)，首段記錄郵書(shū)方向、數(shù)量信息及接收部門(mén)，次段分行記載三封西書(shū)和三道檄書(shū)（指軍中文書(shū)）的鈐印封緘信息，末段記載郵書(shū)的收付時(shí)間及收付人信息。

該簡(jiǎn)亦為漢代懸泉置郵書(shū)傳遞的原始記錄，對(duì)于通過(guò)郵書(shū)刺（指記錄郵書(shū)傳遞過(guò)程的信息文檔）來(lái)復(fù)原懸泉置的郵驛運(yùn)作及文書(shū)傳遞過(guò)程具有重要價(jià)值。

邊塞荒涼，展信舒顏。除了公文傳遞，漢代郵驛也成為古人與親友之間訴說(shuō)情誼、遙寄相思的紐帶。

該簡(jiǎn)是在居延戍邊的尹衡寫(xiě)給好友偉卿的一封信。雖然信件殘斷，除問(wèn)候外的具體內(nèi)容已不可見(jiàn)，但依然為我們了解漢代河西邊塞屯戍吏卒的日常生活提供了不可多得的原始資料。

“起居燥濕”“強(qiáng)飯厚自愛(ài)”“慎春氣”等，都是漢代書(shū)信中尋常問(wèn)候語(yǔ)?！叭险\(chéng)毋它可道者”，道出了邊塞生活的枯燥乏味，唯有在給友人寫(xiě)信時(shí)聊表思鄉(xiāng)之情。

書(shū)信很遠(yuǎn)，時(shí)光很長(zhǎng)。從漢簡(jiǎn)記載來(lái)看，至少兩千多年前，我國(guó)就已建立起郵傳網(wǎng)絡(luò)以及郵政制度。

“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”書(shū)信往來(lái)的年代，一筆一劃，書(shū)寫(xiě)著無(wú)聲的思念；一車(chē)一馬，細(xì)數(shù)從前的慢光陰。

你有多久沒(méi)有寄過(guò)信了？還記得自己最近一次寫(xiě)信是什么時(shí)候嗎？現(xiàn)在還能體會(huì)到那種急切期盼來(lái)信的心情嗎？不管時(shí)光怎么流轉(zhuǎn)，能在書(shū)信里留下來(lái)的，都是一幀幀柔美的畫(huà)面。記憶可能會(huì)出現(xiàn)偏差，但文字不會(huì)，那些書(shū)信里的歲月，就是最好的見(jiàn)證。

甘肅簡(jiǎn)牘博物館整理研究部主任 肖從禮甘肅簡(jiǎn)牘博物館整理研究部助理館員 蔡金媛

（編輯：映雪）