藏文化書畫藝術(shù)傳承人 —— 密南仁波切

在藏文化藏文書法傳承的長河中，有一位杰出的代表人物 —— 密南仁波切，他宛如一顆璀璨的明星，閃耀在文化傳承的天空。

      密南仁波切于 1966 年出生在囊謙貢巴家族，自幼便展現(xiàn)出對文化藝術(shù)濃厚的熱愛。十四歲時，他在噶扎西寺出家，從此開啟了對知識和藝術(shù)追求的征程。在寺院的學(xué)習(xí)生活中，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)藏文化基礎(chǔ)和佛教儀軌，這為他日后深入研究和傳承藏文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，他還跟隨諸多學(xué)者，鉆研梵文和藏文書法、唐卡藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、佛學(xué)知識以及藏傳古瑜伽等豐富多樣的領(lǐng)域。

      2001 年，密南仁波切開始講經(jīng)說法，并積極投身于文化藝術(shù)的交流與傳播事業(yè)。他的足跡遍布世界各地，將藏文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)給國際友人。從 2012 年起，他的書法作品開始在國內(nèi)外大放異彩，先后在中國各地以及馬來西亞、新加坡、中國臺灣地區(qū)、美國等地參加展覽。作為藏文書法非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、青海藏文書法名家，他在藏文書法與藝術(shù)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。

榮譽(yù)滿身，見證卓越成就

 密南仁波切在藝術(shù)生涯中收獲了無數(shù)榮譽(yù)，這些榮譽(yù)如同璀璨的勛章，見證了他的卓越成就。

1992 年，在國際藏文書法大賽上，他憑借精湛的技藝榮獲二等獎，這是對他書法功底的一次重要肯定。2011 年，在《輝煌的歷史》—— 中國共產(chǎn)黨建黨九十周年書畫作品展中，他的作品脫穎而出，斬獲金獎。同年，在新加坡亞洲華商企業(yè)領(lǐng)袖高峰論壇上，他榮獲 “世界華人精英杰出藝術(shù)家” 榮譽(yù)證書，彰顯了他在國際藝術(shù)領(lǐng)域的影響力。2012 年，他擔(dān)任世界華人美術(shù)家協(xié)會唐卡藝術(shù)委員會副主席，肩負(fù)起更多推廣藝術(shù)文化的責(zé)任。2013 年，在首屆《藝臻至善 法度之美》全國名家書畫作品展中，他又獲得書法類特等獎。

      2015 年，密南仁波切被青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院聘請為榮譽(yù)教授，為培養(yǎng)新一代藏文化傳承人才貢獻(xiàn)自己的力量。2019 年，他接連獲得多項(xiàng)殊榮，印尼皇室聯(lián)盟頒發(fā)的勛爵冊封證書、希臘 “金橄欖文化藝術(shù)” 國際大獎，同時他還被認(rèn)定為青海州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，這一系列榮譽(yù)再次證明了他在國際文化交流和本土文化傳承中的重要地位。2022 年，他獲得白瑪金筆榮譽(yù)獎，這一獎項(xiàng)是對他藏文書法藝術(shù)的高度認(rèn)可。

2023 年，中國影響力人物數(shù)據(jù)庫、“名人百科” 認(rèn)定他為新時代非遺文化傳播 “藏文書法” 大使，同年，他在藏傳古瑜伽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)領(lǐng)域也得到了中國管理科學(xué)研究院的認(rèn)可。2024 年 1 月 18 日，中華人民共和國書畫藝術(shù)行業(yè)服務(wù)質(zhì)量中心證明他為國家一級，這一評定為他的藝術(shù)生涯增添了濃墨重彩的一筆，而 2024 年白瑪金筆獎 “藏文書法” 終生成就獎更是對他一生致力于藏文書法藝術(shù)傳承的最好總結(jié)。

       藏文書法：藏族文化藝術(shù)的瑰寶

 藏文書法作為藏族文化藝術(shù)的重要組成部分，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。2008 年，藏文書法經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

藏文書法歷史源遠(yuǎn)流長，數(shù)千年前就已經(jīng)形成了成型的文字，比如 “大達(dá)斯苯益體” 和 “小達(dá)斯苯益體”。苯教創(chuàng)始人敦巴辛饒?jiān)诖嘶A(chǔ)上，創(chuàng)制了 “大瑪爾體”、“小瑪爾體”、“瑪欽體” 等。到了土蕃王朝時期，吞米?桑布扎以 “瑪爾體” 為藍(lán)本，參照古印度文字創(chuàng)造了現(xiàn)行的用于謄寫佛教經(jīng)典的藏文 “烏金體”(又稱白體) 和用于世俗生活的 “烏梅體”(又稱黑體)。

      在書寫工具和材料方面，藏文書法也別具一格。書寫分為硬筆書法和軟筆書法，軟筆通常選用毛筆，而硬筆多是用竹子制作，也有少量鐵制的筆。竹筆的筆尖設(shè)計(jì)巧妙，分為左斜、右斜和平口三種。在顏料的使用上更是極為講究，用于書寫佛經(jīng)的顏料一般是由金汁、銀汁和朱砂、綠松石、珍珠等貴重材料制成，而日常的書信、日記的書寫多選用墨汁。

      此外，藏文書法還有一個有趣的口訣，它將藏文字比喻成人的形象，如 “帽子不必大 (因?yàn)椴槐苡?，腿子不必長 (因?yàn)椴贿^河)，肚子不必圓 (因?yàn)椴怀燥?，眼睛不必合 (因?yàn)闊o過錯)，整體不必肥 (因?yàn)椴淮?，位置不必越 (因?yàn)橐椭C)”。掌握這個口訣，并經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，就能寫出具有美感的藏文書法。密南仁波切就是這樣一位精通藏文書法藝術(shù)的大師，他不僅傳承了這門古老藝術(shù)，還將其推廣到更廣闊的天地。

      密南仁波切用自己的行動詮釋著對藏文化的熱愛和堅(jiān)守，他是當(dāng)之無愧的藏文化傳承使者，為文化的傳承與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯：土火）