書(shū)道至簡(jiǎn)話書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)

在中國(guó)幾千年的漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，從書(shū)體演變到書(shū)寫(xiě)工具的進(jìn)步，再到書(shū)寫(xiě)筆法都在隨著朝代不斷的演變而變化。但不管怎樣演變，漢字結(jié)構(gòu)理念沒(méi)有改變，字形改革進(jìn)程不管如何演變繁簡(jiǎn)，書(shū)寫(xiě)的形式都沒(méi)有脫離方型、長(zhǎng)型和稍扁的形狀?！剁姳砀瘛芬桓闹暗蔫滂簦竽懘蚱品礁竦氖`，采用世界學(xué)習(xí)者都能看得懂的形式引入鐘表形狀概念，充分彰顯考慮到現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)習(xí)慣，與時(shí)俱進(jìn)的思想最終形成書(shū)寫(xiě)效率極高的書(shū)寫(xiě)工具用格《鐘表格》，是習(xí)字用格書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域里的一次革命性、創(chuàng)造性、劃時(shí)代的變革！

《鐘表格》用數(shù)學(xué)和幾何的方法來(lái)解析中國(guó)漢字的結(jié)構(gòu)和筆法，使之大道至簡(jiǎn)，深入淺出，具體明確，簡(jiǎn)便、易懂、好學(xué)，即使五六歲的孩童也能輕松掌握并用它寫(xiě)好漢字。

《鐘表格》理論淵源，可以上溯到蘊(yùn)含著最深?yuàn)W中華文明智慧的河圖、洛書(shū)。河圖、洛書(shū)是遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來(lái)的兩幅最神秘的圖譜，歷來(lái)被視為是中華文明的源頭。河圖上，由55個(gè)黑點(diǎn)和白點(diǎn)排列成數(shù)陣，正逆旋轉(zhuǎn)，表示天圓地方，指示方位和演變?！剁姳砀瘛返耐饪蚴欠降模趥鹘y(tǒng)書(shū)寫(xiě)文化中代表著大地，框內(nèi)鐘面是圓的代表上天，內(nèi)外的組合形狀闡釋出了，天圓地方中國(guó)傳統(tǒng)文化理念。表盤(pán)由60個(gè)點(diǎn)位組成時(shí)鐘一周，這個(gè)圖形與河圖深度相合。洛書(shū)中，分成縱、橫、斜三條線，每條線上的三個(gè)數(shù)之和都等于15?！剁姳砀瘛返溺娒娣指?，由橫線、豎線組成，中心點(diǎn)橫豎包涵田字格全部功能，由中心伸展兩條斜線可以組成米字格，中心四周還可以組成回字格，總之《鐘表格》包涵多種書(shū)寫(xiě)工具用格的練習(xí)使用理論，但是在教學(xué)理論運(yùn)用中，《鐘表格》是所有書(shū)寫(xiě)工具用格不曾提出，不可達(dá)到的精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)教學(xué)、練習(xí)的有效工具，用一維的精準(zhǔn)度去解決二維結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)?！剁姳砀瘛吩诮虒W(xué)與練習(xí)中實(shí)現(xiàn)了革命性轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變象征著漢字書(shū)寫(xiě)用時(shí)間的概念走向世界會(huì)越來(lái)越近。

河圖、洛書(shū)蘊(yùn)含了天地宇宙間最神秘、最深?yuàn)W、最古老、最基本的智慧和認(rèn)知，《鐘表格》的發(fā)明也正是符合了這種規(guī)律的演變，順應(yīng)了人類的認(rèn)知習(xí)慣和發(fā)展規(guī)律，所以使用起來(lái)簡(jiǎn)單易學(xué)，學(xué)習(xí)效果驚人，能夠快速提升使用者對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)水平的成就感?！剁姳砀瘛返男纬膳c誕生，是承襲了中國(guó)數(shù)千年思想文化進(jìn)步的結(jié)果，它融匯了書(shū)法歷史上歷朝歷代優(yōu)秀的工具書(shū)寫(xiě)用格方法，納入了歷代前人書(shū)寫(xiě)工具用格實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)過(guò)二十年的去冗存精、增減完善演變而成。

遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)的河圖、洛書(shū)就已經(jīng)蘊(yùn)含了點(diǎn)位變化和線段的交叉，形成了宮位分明的分割和排列，又通過(guò)順時(shí)針、逆時(shí)針的旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生出了無(wú)窮無(wú)盡的變化。唐代，歐陽(yáng)詢根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，就把九宮格引入到書(shū)法學(xué)習(xí)當(dāng)中。他把書(shū)寫(xiě)漢字的方格分為九個(gè)格，上面三格稱為“上三宮”，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，中間格稱為“中宮”。我們書(shū)法練習(xí)中常提的“中宮收緊”一說(shuō)，即來(lái)源于此。至元代，書(shū)法家陳繹曾進(jìn)一步發(fā)展了九宮結(jié)構(gòu)。改橫豎三宮為橫豎九宮，成九九八十一宮，這樣更便于精確臨摹。到了清朝，書(shū)法家蔣驥又對(duì)九宮格進(jìn)行發(fā)展，在其所著《讀書(shū)法論》中，根據(jù)漢字字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和形體的不同，刪繁就簡(jiǎn)，演變?yōu)樗姆N形式：

1、把原來(lái)九九八十一宮，橫豎各去掉三宮，變?yōu)榱鶎m。

2、把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉，成二十四宮，適宜書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)方體字；或把上、下兩行十二宮去掉，亦成二十四宮，宜于習(xí)練扁平體字。

3、將三十六宮形變成雙回字形，用以寫(xiě)方體字。

4、將三十六宮形變成田字形，并在上二宮從同一頂點(diǎn)各畫(huà)條對(duì)角線，形成一個(gè)人字，用以書(shū)寫(xiě)蓋似人字形的字。后來(lái)，人們覺(jué)得這樣似乎還不簡(jiǎn)便，便通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，又改進(jìn)了兩種簡(jiǎn)明實(shí)用的習(xí)字格：一為田字格，一為米字格。田字格是在方框中畫(huà)一“十”字，分成四格，按此格習(xí)字，便于安排字的間架結(jié)構(gòu)、重心和筆畫(huà)的斜正疏密；米字格是在田字格的基礎(chǔ)上再畫(huà)兩條對(duì)角線，形如米字，此種方格類同蛛網(wǎng)，習(xí)字時(shí)便于判斷全字和各單筆的位置定位。直到2003年，一種更加完善的習(xí)字用格在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)。它利用方格、圓宮、線段、數(shù)字刻度鐘表的特性，綜合之前所有習(xí)字用格的優(yōu)缺點(diǎn)，形成了今天的鐘表格習(xí)字用格，并革命性提出“漢字書(shū)寫(xiě)線路”標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、精準(zhǔn)化、實(shí)用化、方便化的五化書(shū)寫(xiě)教學(xué)練習(xí)學(xué)習(xí)理念，這一理論的提出，終結(jié)了初學(xué)者書(shū)寫(xiě)靠悟的千百年來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)的難題，從而讓學(xué)習(xí)者在標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、方便、實(shí)用、精準(zhǔn)、好學(xué)的前提下學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)。

“漢字書(shū)寫(xiě)線路”的誕生，不僅是一套理論和書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)工具的呈現(xiàn)，它更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇和覺(jué)醒。四百多年前，利瑪竇用一張地圖對(duì)中國(guó)文化開(kāi)始了殖民侵略的腳步，一百年前，洛克菲勒家族用所謂的西醫(yī)科學(xué)打倒了中醫(yī)，一百年后，無(wú)紙化辦公讓中國(guó)的成年人放下了手中的筆，漢字書(shū)寫(xiě)這一世界獨(dú)有的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從基礎(chǔ)教學(xué)層面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。教材方面，一個(gè)成立七十五年的主權(quán)國(guó)家，擁有著近萬(wàn)年歷史的漢字文化，在國(guó)內(nèi)外竟沒(méi)有一部統(tǒng)一的教材和基礎(chǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，致使書(shū)寫(xiě)教學(xué)到目前為止還是千人千面教學(xué)場(chǎng)景，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就沒(méi)有統(tǒng)一，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就更難在世界傳播推廣，我們經(jīng)營(yíng)了幾十年的對(duì)外中文教育，基礎(chǔ)書(shū)寫(xiě)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)任然是零，直接造成的后果就是留學(xué)中國(guó)四年，連最基本漢字書(shū)寫(xiě)考核大綱內(nèi)容，大部分學(xué)生都完不成做不到，這是為什么？是哪里出現(xiàn)了問(wèn)題；是值得關(guān)注中文教育的老師們需要共同思考的話題。

“漢字書(shū)寫(xiě)線路”教學(xué)用理論支撐起了漢字基礎(chǔ)書(shū)寫(xiě)教育，采用書(shū)寫(xiě)工具還原了四百年前的地標(biāo)位置體系，通過(guò)內(nèi)圓外方延續(xù)了天圓地方中國(guó)說(shuō)，圓的一周刻度代表了中國(guó)天干地支理論，并對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的注解，圓內(nèi)下北上南左東右西中央戊己土，代表著古老的五行學(xué)說(shuō)。園內(nèi)橫豎七條虛線代表北斗七星，橫豎各六個(gè)間格代表南斗六星，它們的作用是定位，與數(shù)字一圈合計(jì)為五十個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)為書(shū)寫(xiě)練習(xí)者提供精準(zhǔn)定位。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的道德教育，在書(shū)寫(xiě)工具中全部可以體現(xiàn)。書(shū)寫(xiě)工具用格中明確闡釋何為“道”。遵守天地人規(guī)則，遵循陰陽(yáng)五行規(guī)律學(xué)說(shuō)，在天干地支中去敬重自然、尊敬師長(zhǎng)、守天倫知孝悌，明白仁義禮智信溫良恭儉讓為知“道”。那么何為“德”通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)踐行“道”的學(xué)說(shuō)，用一維線條組成二維漢字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程正是了解天與地自然關(guān)系，踐行五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)實(shí)際驗(yàn)證，因?yàn)闈h字本身就代表陰陽(yáng)五行及天干地支關(guān)系，漢字是有能量的！通過(guò)線條書(shū)寫(xiě)組合學(xué)習(xí)就理解了天地、時(shí)空、時(shí)間、避讓、穿插、組合、高低、互助等一切天地人倫和自然界的關(guān)系，書(shū)寫(xiě)明白了漢字及天地間理論者為守“德”。

“漢字書(shū)寫(xiě)線路”是成就中國(guó)傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的基石和載體。因?yàn)槲淖钟涗浿袊?guó)上古、中古、到古代歷史，才有了中華民族偉大輝煌，出于傳統(tǒng)和歷史原因，漢字書(shū)寫(xiě)一直屬于小部分群體掌握的技能，現(xiàn)在有了“漢字書(shū)寫(xiě)線路”，不僅可以解決國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)書(shū)寫(xiě)教學(xué)難點(diǎn)，讓書(shū)寫(xiě)真正回歸于人民，更可以讓全球?qū)W習(xí)中文的求學(xué)者從書(shū)寫(xiě)中認(rèn)識(shí)到中國(guó)漢字的偉大和中國(guó)歷史文明進(jìn)程的璀璨輝煌。理論自信、道路自信、文化自信在“漢字書(shū)寫(xiě)線路”教學(xué)體系中彰顯無(wú)遺，也必將是中華文化偉大復(fù)興，世界大同的鋪路基石，因?yàn)樗谋澈笫菚?shū)道至簡(jiǎn)的漢字書(shū)寫(xiě)線路，完美達(dá)到“會(huì)寫(xiě)就會(huì)教”的學(xué)習(xí)效果。

羅馳老師簡(jiǎn)介：

漢字書(shū)寫(xiě)線路教學(xué)體系創(chuàng)始人；鐘表格書(shū)寫(xiě)工具發(fā)明人，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院書(shū)法講師，中國(guó)教育研究發(fā)展中心“十四五”全國(guó)規(guī)劃重點(diǎn)課題，《漢字標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)線路“鐘表格”技法方案》課題負(fù)責(zé)人，教育部中外人文交流中心成都教育實(shí)踐基地特邀書(shū)寫(xiě)教學(xué)專家，北京社區(qū)文化促進(jìn)會(huì)特邀書(shū)寫(xiě)進(jìn)社區(qū)宣講專家。二十多年來(lái)從事書(shū)寫(xiě)線路教育研發(fā)創(chuàng)新課題，目前專注于對(duì)外留學(xué)生開(kāi)展?jié)h字書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)線路教育研究推廣。

先后編輯《曹全碑》、新《勤禮碑》、《硬筆基礎(chǔ)教學(xué)教師輔導(dǎo)用書(shū)》《小學(xué)生1-3年級(jí)練習(xí)手冊(cè)》等教學(xué)輔導(dǎo)用書(shū)，2024年著手編寫(xiě)國(guó)際中文教育中文書(shū)寫(xiě)水平等級(jí)考核標(biāo)準(zhǔn)教程，其漢字書(shū)寫(xiě)線路教學(xué)理念方法手段深受學(xué)習(xí)者追捧愛(ài)戴。

羅老師漢字書(shū)寫(xiě)線路教學(xué)體系最大亮點(diǎn)是“會(huì)寫(xiě)就會(huì)教”，目前正在全國(guó)各地積極推廣培養(yǎng)“國(guó)際漢字書(shū)寫(xiě)輔導(dǎo)師”學(xué)習(xí)課程，此課程從根本彌補(bǔ)了傳統(tǒng)漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)會(huì)寫(xiě)不會(huì)教的文化缺憾，為中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)走向世界探索出了一條嶄新路徑。

目前羅老師研發(fā)團(tuán)隊(duì)還在持續(xù)開(kāi)發(fā)軟筆顏柳歐趙課程，以及抄經(jīng)體小楷課程，硬筆針對(duì)海外市場(chǎng)開(kāi)發(fā)相應(yīng)的繁體書(shū)寫(xiě)課程。

歡迎有識(shí)之士一同推廣漢字書(shū)寫(xiě)線路標(biāo)準(zhǔn)文化走向世界！

實(shí)習(xí)編輯：王曦