從古寺廟到窯臺(tái)遺韻見(jiàn)證黑窯廠(chǎng)的悠悠文脈

  來(lái)源:北京青年報(bào)李喆2025-04-16
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核心提示:黑窯廠(chǎng)的歷史可追溯至金元時(shí)期。彼時(shí)北京城南的陶然亭一帶土山綿延,成為天然黏土采集地,工匠們?cè)诖巳⊥翢u,逐漸形成窯業(yè)傳統(tǒng)。至明永樂(lè)年間,明成祖朱棣遷都北京,為營(yíng)

黑窯廠(chǎng)的歷史可追溯至金元時(shí)期。彼時(shí)北京城南的陶然亭一帶土山綿延,成為天然黏土采集地,工匠們?cè)诖巳⊥翢u,逐漸形成窯業(yè)傳統(tǒng)。至明永樂(lè)年間,明成祖朱棣遷都北京,為營(yíng)建宮殿城池,工部設(shè)立五大官辦窯廠(chǎng),黑窯廠(chǎng)因?qū)嗷疑谴u得名,成為都城建設(shè)的“基石工廠(chǎng)”。

窯臺(tái)(今陶然亭公園內(nèi))作為窯廠(chǎng)核心,因窯神廟建于高臺(tái)之上而得名。其地勢(shì)可俯瞰全城,在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)既是窯廠(chǎng)的生產(chǎn)指揮中心,亦是工匠精神的寄托之所。

窯臺(tái)之上開(kāi)設(shè)茶館,最初是由寺廟中人在此搭涼篷、設(shè)茶具,供游人品茗、歇息,后因重陽(yáng)“葦花搖白,一望彌漫,可稱(chēng)秋雪”,野趣頗佳,成為登高賞景之勝地,盛名遠(yuǎn)播。自古以來(lái)文人墨客登臺(tái)遠(yuǎn)眺,可見(jiàn)“西山晴雪”與“蘆蕩落霞”,遂將“窯臺(tái)茶館”譽(yù)為“城南雅集第一處”。清代詩(shī)人查慎行曾賦詩(shī):“窯臺(tái)落日憑欄久,槐影參差入茗煙?!?

至清末,窯臺(tái)茶館更成為康有為等維新志士密議之所,古槐蔭下閃爍著思想變革的光芒,讓這片土地兼具隱逸之美與革新氣息。近代以來(lái),窯臺(tái)茶館成為梨園子弟吊嗓練功之地,梅蘭芳等名角在此琢磨唱腔;更有李大釗等志士在此譜出革新樂(lè)章,窯臺(tái)茶室里激蕩著時(shí)代的思潮。

如今,拾級(jí)而上,仍可見(jiàn)唐代窯煉,窯煉是指燒窯時(shí)未煉成的磚塊。這塊窯煉是1952年公園建園初始發(fā)現(xiàn)的,經(jīng)首都博物館趙其昌鑒定為唐代窯煉。進(jìn)一步證明窯臺(tái)作為窯址的歷史,較之元代在此設(shè)窯廠(chǎng)要早得多,可追溯到唐代。經(jīng)過(guò)歲月之手的雕琢,這烏黑嶙峋的窯煉與往事一起穿過(guò)時(shí)空、交疊而來(lái)。

古時(shí)黑窯廠(chǎng)一帶有很多古寺廟,如今在黑窯廠(chǎng)街,還坐落著南城古剎三圣庵,其始建于宋仁宗時(shí)期,古韻依然。相傳明萬(wàn)歷年間,成陽(yáng)公主到此出家,為寄相思之苦,在院子里栽種下一株槐樹(shù),被人們稱(chēng)為姻緣樹(shù)。三圣庵因“天好姻緣,三圣護(hù)佑”而遠(yuǎn)近聞名,旺盛的香火也吸引不少八大胡同的女性來(lái)此上香,成為當(dāng)時(shí)一景。

位于陶然亭公園內(nèi)的慈悲庵,又稱(chēng)觀(guān)音庵、大悲庵、慈悲禪林、招提勝鏡,始建于元代。清康熙三十四年(1695年),時(shí)任窯廠(chǎng)監(jiān)督的工部郎中江藻在慈悲庵內(nèi)建陶然亭。1704年,江藻的長(zhǎng)兄江蘩對(duì)陶然亭進(jìn)行修繕擴(kuò)建,在慈悲庵東面拓基造屋三間,在陶然亭南北砌筑山墻改亭為敞軒 ?,F(xiàn)如今,院內(nèi)還保留有兩尊經(jīng)幢,一尊為遼代經(jīng)幢,一尊為金代經(jīng)幢。細(xì)觀(guān)廊軒各處,歷代石刻、楹聯(lián)令人印象深刻,彰顯著此處深厚的文化底蘊(yùn)。

早年間,人們站在陶然亭眺望,四周水波蕩漾,馬車(chē)馳行在蘆葦蕩的小道上,就像烏篷船穿行在水中央。據(jù)史料載,清時(shí),翁同龢、林則徐喜歡帶著紙筆硯墨到陶然亭畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字,寫(xiě)畫(huà)之后便掛在亭廊上任人品評(píng)。老百姓走到這兒,拿出宣紙求字,在場(chǎng)雅士從不拒絕,欣然提筆,意趣盎然。

與慈悲庵緊鄰處,還建有文昌閣,莊重清凈的樓閣內(nèi),清代的楹聯(lián)、匾額等古跡依然可見(jiàn)。這些歷史印記見(jiàn)證著古代進(jìn)京趕考的舉子到此祭拜文昌帝君、供奉魁星求文運(yùn)的文化傳統(tǒng)。

在歲月變遷之中,歷經(jīng)近三百年持續(xù)取土燒窯,黑窯廠(chǎng)地區(qū)原本的土山逐漸夷為平地,曾經(jīng)的取土坑演變?yōu)樾橇_棋布的池塘。隨著城墻修建的完成,黑窯廠(chǎng)于康熙三十三年(1694年)轉(zhuǎn)為民營(yíng),窯區(qū)逐漸被胡同民居替代。蘆葦叢生的野趣與錯(cuò)落的市井生活,交織形成“窯臺(tái)映雪”的獨(dú)特景觀(guān),成為文人筆下的詩(shī)意空間,也構(gòu)建成老北京南城獨(dú)特的生態(tài)社區(qū)。

縱觀(guān)六百年黑窯廠(chǎng)的變遷史,如同一部微觀(guān)的北京城市發(fā)展史。從金元窯工的夯土為磚,到明清文人的揮毫題詠,再到市井百姓的炊煙日常,每一層文化沉積都展現(xiàn)出北京厚重的歷史文化。

走進(jìn)今日的窯臺(tái)、陶然亭、文昌閣,人們?cè)诖司拺严攘遥で噘p春,傳誦詩(shī)歌,駐足流連。歷史底蘊(yùn)與人文精神在此交匯出一幅動(dòng)人的圖景。

(編輯:月兒)


從古寺廟到窯臺(tái)遺韻見(jiàn)證黑窯廠(chǎng)的悠悠文脈
 

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