孫瑞陽（陜西）
“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@首廣為流傳、膾炙人口的童謠，所吟唱的正是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一——端午節(jié)。端午節(jié)歷史源遠流長，起源說法多樣，堪稱中國傳統(tǒng)節(jié)日中別名最多的節(jié)日，它不僅代表著國人深厚的家國情懷，更是中國傳統(tǒng)文化一脈相承的生動體現(xiàn)。
端午，是一個在中國歷史長河中留下深刻印記，但其起源卻撲朔迷離的傳統(tǒng)節(jié)日。其歷史最早可追溯至晉代周處的《風土記》：“仲夏端午，烹烏角黍。”寥寥數(shù)字，點明了端午這一特殊時日。而端午真正成為被人們廣泛認可并流行的節(jié)日，則是在漢代。東漢應(yīng)劭的《風俗通義》中詳細記載了每年農(nóng)歷五月初五人們防避兵役鬼魅、防病防疫的種種活動。
于端午節(jié)的起源，可謂眾說紛紜，呈現(xiàn)出多樣性的特點。其中，我們最為熟知的便是紀念屈原一說。此外，還有迎伍子胥也就是迎濤神的傳說，傳說伍子胥含冤而死，幻化為濤神，端午的龍舟競技，便是為了迎接他。
當然，除了這些紀念歷史人物的傳說，端午的起源還有惡日說。在先秦時期，惡日特指五月五日，五月被視為毒月，五日更是惡日，傳說這一日奸邪當?shù)溃宥静⒊?，于是人們會在這一天舉行各種辟邪活動。
另外，祭祀龍圖騰說也頗具影響力，這一說法源于聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》等著作。龍，作為中華民族的象征，祭祀龍圖騰，使得端午順理成章地成為了中國特有的節(jié)日。除此之外，還有夏至說、紀念革命女詩人秋瑾說、紀念勾踐說、陳臨說等等諸多不同的說法。
端午節(jié)起源學說廣泛，而作為深受國人喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，其叫法亦是豐富多彩，諸如龍舟節(jié)、端午節(jié)、端陽節(jié)、躲午節(jié)、菖蒲節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。每一個叫法，都飽含著國人對端午的喜愛之情。
說起端午習俗，相信大家都能如數(shù)家珍般說出好幾種，像賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、戴香包、掛草藥、沐蘭湯、鬧鐘馗、斗草、系長命縷等等。中國幅員遼闊，地大物博，南北地域差異顯著，端午習俗更是千差萬別，不同的地方有著各自獨特的慶祝端午的方式。
端午，是一個融合了我國眾多民族特色的節(jié)日。古往今來，無數(shù)文人墨客借端午抒發(fā)情懷，留下了諸多佳作?！拔逶挛迦瘴?，贈我一支艾。故人不可見……”“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原……”
端午，寄托著國人深深的家國情懷，承載著國人對祖國、對民族赤誠的熱愛，凝聚起我們?yōu)樽鎳床珚^斗的強大力量。但同時，端午更應(yīng)是一種傳承，它與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日一樣，都是我們中國傳統(tǒng)文化寶庫中璀璨奪目、不可磨滅的明珠。
過好端午、記憶端午、傳承端午，是我們每一個人的責任與使命，也是我們作為華夏兒女的驕傲所在。
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